"На море, на океане, на острове Буяне лежит бел, горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь, Алатырь, никем не ведомый.
Встану я, раба (имя), благословлясь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, со попов, со дьяков, со молодых мужиков, со красных девиц, молодых молодиц, с белых грудей, с мужних мудей, с крови человеческой.
Из-под того камня Алатыря пущу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому, рабу (имя), во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень, в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую.
Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застила белый свет.
Чтобы раб (имя) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без меня, рабы (имя).
Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины, из морской травы-муравы, поднялось бы горе из-за синих гор, из темных лесов, частых ветвей.
Встань-восстань печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на раба (имя), порази его, аки разбойник жертву, вострым ножом, чтобы ни лекарь, ни ведун, сильный мастер-колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли.
Чтобы раб (имя) тосковал, горевал по мне, рабе (имя), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти.
Запираю приворот три девяти тремя замками, три девяти тремя ключами.
Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Аминь. "
Уважаемые практики и Мастера, что скажете, рабочий?
ВАЖНО: ритуалы на тоску (вообще любые магические обряды) подбираются на основании результата биоэнергетической диагностики конкретного человека. Не путайте диагностику с гаданиями на таро, рунах, отливками на воск.Переслать себе или поделиться с помощью
или так нельзя?