Сведение судеб на хлеб

[Кate]

Покупают в разных магазинах, подальше друг от друга, по
половинке одинакового круглого хлеба. Успеть до полудня. При покупке говорят:

Тут – частина, там – частина,
Да поврозь у них судьбина.

Приносят две половинки домой, стелят белую ткань, ставят их на белую большую тарелку. Вокруг тарелки насыпают круг солью. Свечи надписывают и втыкают в каждую из половинок. Хлеб по площади разреза обильно смачивают медом и плотно соединяют. Потом зажигают свечи и говорят:

Две частины – да в одну хлебину,
То не хлебова етьба – а (…) и (…) судьба.
Медом слеплена, словом сцеплена,
Именных огнем отворена,
Да солью затворена.

Ночью относят под березу.

Поясняю! Хлеб - белый, круглый, типа паляницы, свечи восковые, церковные, имена - свое и любимого. Если нет любимого - пишем СУЖЕНЫЙ. Говорят 9 раз. Относят вместе с тарелкой. Я бы отнесла еще бутылку сладкого красного вина под березу. Соль вместе с тканью вытряхнуть на перекрестке.

Нашла обряд в сети, хотелось бы разобраться, рабочий ли?

[Мадам Марго]

свечи восковые, церковные,

Нецерковные. Тонкие. Чистый воск, кармические.

Я бы отнесла еще бутылку сладкого красного вина под березу.

Дереву подносят пиво, мед, пшено. Повязывают цветные ленты.

Соль вместе с тканью вытряхнуть на перекрестке.

Ничего никуда не носить. Проводить сразу под деревом. Там оставить скатерть и соль как было. Обряд сведения судеб, языческий.

[Rad-cat]

Мадам Марго, а по времени проведения обряда у Вас какие-то дополнительные рекомендации есть?! Проводить ночью?

[Юлик]

Покупают в разных магазинах, подальше друг от друга, по
половинке одинакового круглого хлеба. Успеть до полудня.

Ночью относят под березу.

Rad-cat, я так понимаю, язычество не возбраняет проводить обряд ночью. Но, раз уж

Ничего никуда не носить. Проводить сразу под деревом.

Может и днем можно?

[Rad-cat]

Юлик, не уверена, все же горение свечей предполагает темное время.
Кроме того, а под березу никого любопытствующего черти не принесут посмотреть, что это Вы там обрядствуете? )
Ну, это исключительно мои мысли, подождем, чтобы Практики сказали свое веское слово))

[Чёрная Леди]

не уверена, все же горение свечей предполагает темное время.

Не предполагает, их функция - не освещение помещения ))
Горение свечей предполагает сгорание воска как "живой" субстанции с возможностью внедрения задаваемой нами программы в тонкие планы.

подождем, чтобы Практики сказали свое веское слово))

Трудитися-трудуитися, из Практиков онлайн только я, и я занята тех. модернизацией форума, так что.. мозговой штурм у Учеников ))

[Юлик]

Rad-cat, тихенькую березку подобрать в укромном местечке и вперед

[Patricia]

Ой, красивый обряд и не надо звать никого, ни ангелов, ни бесов))
А все-таки, ученики и практики, когда ж его провести лучше. Если хлеба половинки купить надо до полудня, то может и провести его надо ровно в полдень? Когда солнце в зените? А?

[Elizabetta]

Попробую высказать своё мнение, если что, поправьте меня.
Так как обряд языческий, он предполагает обращение(славление) к языческим богам, перед обрядом.
Обряд на сведение судеб. Богиней судьбы считается Макошь. Также Она считается покровительницей женщин, рукоделия, богиня луны, дождя и земли, священный день её - пятница.
Из этого можно предположить, что обряд проводить в лунное время суток, в пятницу

Можно вот такое славление прочесть, три раза. Читать после того, как на скатерть будут дары поставлены. В дары к этой богине пряжу или нити преподносят(это плюсом к дарам, о которых уже Мадам Марго говорила), после завершения обряда скидывают их в источник(река, ручей).

О матерь макошь! О великая богиня
сопрядающая нити судеб,
услышь нас детей твоих, взывающих к тебе!
хвала тебе о великая мать всего сущего,
небесная пряха покутные нити прядущая,
доле да недоле велящая
суд правый всяку животу чинящая
начало всякого дела
с завершением его единящая!
Макошь-матушка пятница,
всевеликая ж ты судьбодарушка,
судьбы вяжи во узлы,
нити крепкие вяжи,
недоли судьбины злы,
доли судьбины добры!

[ Отправлено с iPhone ]

[Rad-cat]

Elizabetta, если славление читать трижды, то сколько раз читать заговор над хлебом?
Свечам дать догореть до хлебной корочки или загасить?
Как бы Вы дополнили?