Оберег на серебро

#1

Возьмите новую серебряную вещь, которую потом будете носить на себе. Наговорите на неё:

Вещь из серебра!
Послужи мне (имя) для защиты и добра.
Серебром во все времена от бед и зла откупались,
Серебром во все времена от болезней исцелялись,
Серебром и я себя уберегаю, вредить колдовством запрещаю!
Лунный металл мне (имя) свою силу дал,
У мастера-колдуна способность мне (имя) вредить отнял!
Пока эта серебрушка при мне, всякий вред да зло,
Нацеленные на меня, в говне!
Каждое моё словечко к этой вещичке прилепись,
Как я сказала, так всё и получись!
Добрый дух-на землю! Злой дух-под землю!
Ключ дал Хиллэриэн,
Замок закрыла я,
Будь сохранена сила
Да здоровица моя!
Да будет так и так всё и стань,
Покровушко с этой серебрушкой
Ко мне (имя) пристань!
Гой.

__________________________________________________________________________________________________
Уважаемые, что можете сказать по поводу этого заговора? Действенный? Какие к нему дополнения, какой откуп?

#2

vasilevsky,
Заговор ещё не успела посмотреть, но походом к делу Вы мне уже нравитесь ))
........
смотрим..

vasilevsky писал(а):Вещь из серебра!

логичнее слово "вещь" заменить на название предмета, который берём. Цель - должна сформироваться чёткая ассоциация - данный конкретный предмет --- заговор --- обережная функция.

vasilevsky писал(а):Ключ дал Хиллэриэн

так понимаю, здесь отсыл к источнику обряда/заговора.. То есть не к мифологическому существу, а к конкретному лицу.. С которым мы не знакомы. Поэтому меняем замок(последние слова, завершающие текст и одновременно оговаривающие его скрытость, тайну и нерушимость) на свой.
В остальном очень даже очень

Необходимости в откупе не вижу, но есть ряд НО. Обряд языческий, следовательно к самой Традиции исполнитель должен иметь хоть какое-то отношение. Не просто взять с наскоку текст, выучить, начитать и вуа-ля, получили оберег. Здесь подразумевается налаженной связи с Традицией, если так можно выразиться, умение работы с Богами, взаимодействия с ними, Духами-помощниками.. И также предполагается, что этим самым богам любы(дары, подношения) приносят в соответствующие праздники, в нужные дни. И после этого можно что-то у них просить уже.

Второе "но" - обращение здесь просто опущено, ибо опять же - не просто подошёл к серванту, достал серебряную ложку из бабушкиного сервиза, какая под руку попалась и давай её заговаривать.. Серебро приобретаем заранее. Ритуальная часть включает в себя не только основную, о которой мы можем судить из первого поста, но и подготовительную. Вот как раз в ходе подготовительной и весьма вероятно обращение к богам или стихиям.
Тогда и откуп тем, к кому обращались.
Почти универсальный вариант - это пиво/вино и мёд/пшено.

О самой вещи - её, разумеется надо носить при себе/на себе.
Учитываем, что будем уместным в этом плане.

#3

Я решила основательно взяться и сделать специальную тетрадочку с оглавлением. (А то с этим интернетом, куча закладок, все в разнобой...Так можно что-нибудь упустить. Плюс лично мне лучше всё запоминается, когда своей рукой пишу, чем читаю. )
Как я понимаю, стоит покопаться предварительно в языческой истории, в Богах, поискать того, кто отождествлялся с луной и серебром. И уже исходя из этого делать подношения. Благо время ещё есть, я подразумеваю, что делать этот заговор на растущей луне нужно.
Учусь уже на своих ошибках)Чуточку поднакосячить себе успела...Вроде и делала-то пока только несколько окормов-опоев и 2 рассорки, но так вымотана, такие кошмары жуткие каждую ночь...Всё, сначала изучаем и планируем каждый шаг, потом уже делаем)

#4

vasilevsky писал(а):Я решила основательно взяться и сделать специальную тетрадочку с оглавлением. (А то с этим интернетом, куча закладок, все в разнобой...Так можно что-нибудь упустить. Плюс лично мне лучше всё запоминается, когда своей рукой пишу, чем читаю. )
Как я понимаю, стоит покопаться предварительно в языческой истории, в Богах, поискать того, кто отождествлялся с луной и серебром. И уже исходя из этого делать подношения. Благо время ещё есть, я подразумеваю, что делать этот заговор на растущей луне нужно.

Вот всем бы форумчанам такой подход..

Совершенно верно Вы написали: заводим тетрадь, пишем ручками - запоминается лучше. Сначала изучаем, откуда у Традиций "растут ноги", что даёт нам полное понимание того, что делаем при ритуалах. Отсюда - избегание кучи ошибок и почти гарантированный результат от магической деятельности.
Смотрим теорию, читаем литературу, задаём вопросы.
Обращаем внимание на те даже обряды, которые мы и близко не собирались делать, но ради ПОНИМАНИЯ, КАК ЭТО РАБОТАЕТ.

vasilevsky писал(а):сначала изучаем и планируем каждый шаг, потом уже делаем)

#5

Я недавно на выставке купила перстень из серебра с розовым кораллом, пришла домой сначала опустила его в стакан с соленой водой, чтоб вышел весь негатив, зажгла свечу и в полной тишине, держа кольцо в руке зачитала заговор защиту, теперь раз в месяц его чищу и убираю в шкатулку, ношу только на растущую луну.

#6

А почему только на растущую? В другую лунную фазу он что не оберегает или необходимость в защите пропадает? !

#7

Потому, что камень коралл, его носить можно на рост луны, а потом чистить и убирать в темное место, например в шкатулку
Кроме колец и всяких бус, есть другие защиты и по мощнее

Коралл помогает гадателям и прорицателям больше, а также на состав крови благотворно влияет, успокаивает и много чего полезного

#8

По информации с необъятных просторов нета Хиллэриэн - автор обряда. заканчивается троекратным гой.
Мне почему-то при прочтении сего вспомнилась сразу же Гаянэ, полнолуние. )

#9

Fenixs писал(а):Хиллэриэн - автор обряда

Совершенно верно. Писала об этом в посте #2.

Аграфена писал(а):что камень коралл, его носить можно на рост луны, а потом чистить и убирать в темное место, например в шкатулку

Он у Вас уже не просто камень. а полноценный оберег, с совсем другими уже свойствами и "условиями эксплуатации", поэтому не расстраивайтесь и делайте с кораллом ) Обратите внимание на название: на СЕРЕБРЯНУЮ вещь, а не на то, что в это серебро одели.

Luciana · #10

Скажите, пожалуйста, а если делать на браслет, который у меня уже есть, , много лет, но я его практически не носила, может раза 3? Предварительно, конечно, почистив от накопившейся на нём информации - водой с солью, под Солнцем подержать, или шалфеем окурить? Дело в том, что не люблю я на постоянной основе ювелирные изделия носить, , практически любые - хоть кольца, хоть цепочки, хоть браслеты, , неудобно, , раздражает, мешает всё это, как бы.. Больше пары часов не могу носить.. А вот этот браслет - "удобный" какой-то, его возможно и смогу на постоянной основе носить.
Пойти и тут же найти купить какую-то новую ювелир. вещь, которую смогу носить постоянно и которая не будет меня раздражать - не уверена что получится.

#11

Luciana, вполне допустимо, если очистить её хорошенько, она ведь ваша вещь. А читать 3, 9 раз.

#12

vasilevsky писал(а):Как я понимаю, стоит покопаться предварительно в языческой истории, в Богах, поискать того, кто отождествлялся с луной и серебром. И уже исходя из этого делать подношения.

Примерно, в зависимости от фазы луны при выполнении ритуала, можно сделать вызов к Геката или Селена. Поклонение Гекате всегда было тесно связано с поклонением Луне. Днями Гекаты при этом полагались дни новолуния или темной луны, дни нарождающейся и полной луны считались днями Селены. Для подношение подходить красное вино и хлеб с медом.

#13

Я давно этим заговором пользуюсь.

Luciana не обязательно 3-9 раз читать. Я делала его на кольцо, которое уже носила довольно продолжительное время. Работает прекрасно. Просто почистите вещь, и все. Можно делать 1 раз. Очищала кольцо в соли. Заговор ношу уже около года. работает прекрасно

#14

Я правильно понимаю, что если моё кольцо с рунами, то заговор вполне подходит?
И так как металл лунный, в полнолуние нужно класть на подоконник, чтоб лунный свет на него попадал?

#15

Аграфена писал(а):Я недавно на выставке купила перстень из серебра с розовым кораллом

Насколько я знаю, в случаях, если мы имеем серебряное изделие с камнем, то магическим инструментом является именно камень, серебро же (если на нём не нанесены магические символы) просто является идеальным проводником. Если применить данный заговор к такому изделию, думаю получится отличный магический инструмент, где будут работать и камень и серебряная основа.

#16

Nira писал(а):если моё кольцо с рунами, то заговор вполне подходит?

В том случае, если руны на кольце - языческие.

Nira писал(а):в случаях, если мы имеем серебряное изделие с камнем, то магическим инструментом является именно камень, серебро же (если на нём не нанесены магические символы) просто является идеальным проводником.

Разделяю мнение )) Приятно видеть здесь людей думающих, а не ищущих готового рецепта волшебного эликсира счастья ))

Nira писал(а):Если применить данный заговор к такому изделию, думаю получится отличный магический инструмент, где будут работать и камень и серебряная основа.

Повторяю - только в том случае, если работать в традиции славянского язычества.

Eleny · #17

А можно ли брать подарок? Например, кулон из сербра.

#18

У мужчины есть серебряные четки, которые он носит в кошельке. По вероисповеданию - мусульманин. Хочет, чтобы четки были оберегом. Вещь выглядит очень интересно, красивые и просятся в руку. Если он не будет носить на себе, но начитает на них в соответствии со всеми правилами заговор, будет ли работать?

#19

В принципе, в заговоре написано:

Пока эта серебрушка при мне

не на мне, а при мне, а кошелек он носит с собой постоянно.

#20

Mia1982 писал(а):По вероисповеданию - мусульманин.

А обряд языческий. (пост №2 этой темы, там все объяснения)